Disciplinas Alternativas

Cuando un practicante del Yoga Tantra Superior se eleva de la meditación de la mente aislada del ejemplo supremo de luz clara.

Logra un cuerpo que no es el mismo que su cuerpo físico ordinario.

Este nuevo cuerpo es el cuerpo ilusorio.

Tiene la misma apariencia que el cuerpo de la Deidad personal de la etapa de generación, excepto que es de color blanco.

Solo puede ser percibido por aquellos que ya han alcanzado un cuerpo ilusorio.

Para el logro de la trascendencia suprema, el Vajrayana postula la unidad de la apariencia del mundo fenoménico y la vacuidad.

En relación a esto, concibe el universo como una mera alusión mental, generada por la conceptualización en dualidad.

De esta forma, asemejándose a lo que ocurre en el estado de sueño, los diversos contenidos del curso de la vigilia se consideran como un mero reflejo de los pensamientos en el espacio de la conciencia, sin consistencia real por sí mismos.

Cuando esto es comprendido y realizado mediante la propia experiencia interna, uno logra la erradicación del sentimiento de ego o individualidad.

Eliminando con ello los apegos mundanos que conducen al Sufrimiento del Samsara.

Que es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación en las tradiciones filosóficas como el budismo.

Enterémonos de la historia …

Al comienzo de la era actual, los filósofos habían llevado la existencia física de los dioses a lo abstracto, lo que implica que sus poderes eran aspectos de fenómenos espirituales coincidentes con las fuerzas de la naturaleza.

Los primeros alquimistas de ese período de tiempo todavía afirmaban, como los sacerdotes antiguos antes que ellos, que el conocimiento que poseían era un regalo de los dioses,

Y que su búsqueda de la inmortalidad era una emulación de la búsqueda de la inmortalidad de los dioses.

La primera máxima de la alquimia es:

"Lo que está arriba es como lo que está abajo".

Si los orígenes religiosos y míticos de la alquimia representan una parte que se encuentra encima, entonces el registro antropológico representa una parte de la continuación que está abajo.

Advirtamos la cronología…

Glándula Pineal y Budismo

En el caso del budismo tibetano, son 49 días también, los que se suele mantener el luto.

El cual consiste, entre otras cosas, en rezarle a los muertos oraciones y mantras, del Libro tibetano de los muertos.

Bajo la creencia, de que el compuesto psíquico, de la persona fallecida, vaga por el mundo intermedio, denominado “el bardo”.

En búsqueda de la liberación, que encuentra su vehículo, en la Luz Clara, llamada Osel, una luz que es la conciencia misma.

Se cree que las oraciones, pueden servirle como una guía, para unirse con esta luz, que es la realidad, más allá de la ilusión del samsara, o el ciclo de muerte y renacimiento.

Hay que mencionar, que para el budismo, lo que «reencarna» no es un alma, como la conocemos en la teología cristiana.

Sino un componente psíquico, o un agregado de la mente, que existe solamente, hasta que sus acciones o karmas, hayan cumplido con su cadena, de causas y efectos.

René, Guénon, incluso sugiere, que la idea de la reencarnación, es una invención moderna..

Advirtamos la cronología…

La Parábola del Kalachakra

Aquel novato que ha visto destellos de la Kabahla Teórica, tiende a verla como una escritura repleta de fantasía.

De extraños sucesos e imágenes, fantásticos paisajes míticos, aparentemente irracionales, poco realistas y sin relación con la realidad.

Al abrir la obra clásica de la Cábala Teórica, el Zohar, uno se sorprende de la imaginación de los autores, pero quizás la fascinación termina ahí.

Al iniciado le parece un libro de fantasía, nada más.

Un famoso maestro cabalístico, el Tzadik de Zitshav, observó con respecto a la Cábala, que las “tres clases” de su desarrollo pueden estar relacionadas con una parábola.

Leyenda de los 3 Viajeros

El 1er. Viajero

En una época en la que viajar era una aventura ardua y peligrosa, y la mayoría de la gente nunca había salido de su pequeño pueblo, un hombre viajó a una tierra lejana. A su regreso, reunió a la gente de su pueblo y relató con entusiasmo las grandes aventuras de su viaje.

Habló de un pájaro que había visto en una tierra lejana, cuyos rasgos eran notables.

Por ejemplo, la cara del pájaro era humana; sus piernas eran las de una jirafa.

Los aldeanos se burlaron y descartaron su historia como una absoluta fantasía.

Enterémonos de la historia …

3ª Hipótesis del mundo de ARN - La Auto-replicación.

Aún quedan algunos problemas con la hipótesis del mundo de ARN como:

· En particular la inestabilidad del ARN cuando se expone a la radiación ultravioleta.

· La dificultad de activar y ligar los nucleótidos.

· La carencia de fosfato disponible en solución requerida para construir su columna vertebral

· Y la inestabilidad de la base citosina (que es susceptible a la hidrólisis).

Recientes experimentos también sugieren que las estimaciones originales del tamaño de una molécula de ARN capaz de autorreplicación eran muy probablemente subestimadas.

Formas más modernas de la teoría del mundo de ARN proponen que una simple molécula era capaz de autorreplicación (que otro «mundo» por tanto evolucionó con el tiempo hasta producir el mundo de ARN).

En este momento, no obstante, las distintas hipótesis tienen insuficientes pruebas que lo apoyen Prestemos oídos a la crónica …