Disciplinas Alternativas

Paso 4 Llegada

Significa que esta preparación interior conduce a lo que es mayor.

La Línea 4 Estática:

Es la Voz de lo que está Llegando, después del Cruce del Umbral.

Habla de cómo se puede preparar el futuro, acumulando pequeñas cosas y reuniendo los fantasmas que pueden llevar a lo que es más grande.

El lugar tradicional del Ministro, es una peligrosa posición liminal que está en diálogo con la Línea ubicada en la tercera posición y significa el Umbral como la salida de un sitio de iniciación.

Que se manifiesta plenamente a través de la alegoría del Corazón Abierto y el Ave Voladora que pasa lo que hemos aprendido a una nueva generación.

Entendamos el relato…

Paso 1 Comienzos

Su significado es que este retorno del espíritu atrae un nuevo destino.

La Línea 1 Estática:

Es la Voz de los Comienzos, la primera entrada de las cosas en la psique o los primeros movimientos de un proceso de manifestación.

Las cosas aquí apenas son conscientes, son los tenues movimientos de un retorno del espíritu, o la entrada de un nuevo destino.

Esta es una posición de recepción.

Establece un diálogo con la Línea que ocupa el sexto lugar, un diálogo de comienzos y finales.

Que se manifiesta plenamente a través de la alegoría de la Boca del Tigre y la Gran Transición, el proceso a través del cual emergemos como un verdadero individuo..

Asimilemos el relato…

El significado original de los nombres de trigramas serían los textos más antiguos del I´Ching que fueron:

los textos de juicio “guaci”, y

los textos de línea “yaoci”.

Las líneas transformadoras de un hexagrama son el lugar donde el Cambio nos habla directamente.

Los Dos Poderes representados por estas líneas están continuamente en movimiento, creciendo y menguando (hua) y transformándose (bian) el uno en el otro.

Construyen potencial gradualmente a través de una acumulación lenta y luego de repente se transforman en el estado opuesto en el momento preciso de la plenitud.

En el proceso de adivinación estos Cuatro Símbolos se convierten en los cuatro tipos de líneas, dos estables y dos mutantes.

A través de ellos cualquier figura de los Hexa Originales, puede transformarse en cualquier otra figura de los Hexa Resultantes.

Entendamos el relato…

La regla para interpretar un resultado con tres líneas cambiantes hace referencia a la disposición de todos los “treinta y dos” posibles hexagramas.

Cuando cambian tres líneas, el pronóstico es la declaración de T'uan del Hexa Original y del Hexa Resultante.

Y usamos el Hexa Original como Chen y el hexagrama resultante como Hui.

En los primeros diez hexagramas de este tipo, hacemos de Chen la regla.

En los últimos diez hexagramas hacemos de Hui la regla.

Esta regla puede causar cierta consternación a los usuarios del I Ching, ya que parece requerir la disponibilidad. de los gráficos bastante voluminosos para determinar si el hexagrama resultante es o no uno de los "primeros diez".

Sin embargo, un examen minucioso de los gráficos revela una forma más sencilla de implementar la regla..

Aprenddamos del relato…

Chu Hsi fue un padre fundador del neoconfucianismo.

En 1186 publicó su "Introducción al estudio del clásico del cambio " que contiene una de las reglas más antiguas que tenemos.

Él creía firmemente en el I Ching como libro de adivinación, y el “I-hsüeh ch'i meng” es la traducción al chino de la publicación anterior.

Es un goteo de la sabiduría actual sobre el origen de los trigramas y hexagramas.

Sobre el uso de tallos de milenrama para consultar el oráculo y reglas para interpretar el resultado en función del número de líneas cambiantes.

Describe su libro como una colección de "dichos viejos", y los ejemplos de adivinación que incluye implican que las reglas antes mencionadas habían sido de uso común.

Prestemos atención al relato…