Disciplinas Alternativas

Lazar trabajó en el área de su laboratorio con otro compañero.

Llamado Barry Castillio, quien también participó en los experimentos de propulsión.

Barry era un hombre corpulento y estuvo allí mucho más tiempo que Lazar.

El programa en S4 se compartimentó con cada grupo desconectado del siguiente.

Las personas en el programa trabajaron en un sistema de compañeros limitado.

Barry es el primer y principal contacto relacionado con el trabajo de Lazar en S4.

El primer día en S4 Lazar fue llevado a la enfermería y se le pidió que se sometiera a una prueba de alergia dérmica.

Se dibujó una cuadrícula en su brazo y se colocaron soluciones diluidas de diversas sustancias en cada sección.

En la siguiente visita a S4, se revisaron las secciones en busca de anomalías cutáneas u otras reacciones adversas a los alérgenos.

También le dieron una sustancia para beber que le dijeron que reforzaría la respuesta de su sistema inmunológico a los materiales extraños con los que podría entrar en contacto.

Estimemos la exposición …

El Abhhid hama y la Meditación

¿Necesitamos conocer el Abhidhamma para poder practicar meditación?

Según los más prestigiosos investigadores, puede responderse a esta pregunta diciendo “sí”, o argumentando un “no”.

Existe un libro llamado Visuddhimagga, que fue escrito por el Venerable Buddhaghosa en el siglo 5 de nuestra era.

Actualmente es un manual de meditación para monjes.

Describe la práctica de la meditación desde los fundamentos de la pureza moral hasta el logro de la iluminación.

En este texto se describen dos tipos de meditación, samatha y vipassana.

Meditación Samatha

La meditación samatha calma la mente y enfoca la consciencia.

Promueve las emociones positivas y expande nuestras perspectivas.

Esta forma de meditación es una preparación esencial para las técnicas de vipassana, sin esta base es muy poco probable que surja la visión que la meditación vipassana pretende fomentar.

Nuestro estado mental normal está muy desconcentrado y dividido, nublado por emociones negativas, demasiado limitado en su punto de vista para ver la realidad tal como es.

Nuestro nivel normal de consciencia puede compararse con una linterna que funciona mal, lanzando un haz de luz difuso y con su batería baja.

No ayuda mucho a iluminar nuestra oscuridad.

El trabajo de la meditación samatha es enfocar el haz de luz, y al mismo tiempo recargar las baterías para que podamos empezar a ver con claridad.

Atendamos a lo contado …

Buda y el Abhhid hamma

El Abhid hamma comprende una vasta literatura.

Buda enseñó el Abhid hamma a los dioses y no a los seres humanos.

En la séptima estación de lluvias después de su iluminación, el Buda fue al cielo de  Tavatimsa y predicó el Abhid hamma a los dioses que allí estaban.

Su madre, que murió siete días después de su nacimiento, nació como una Deva, como una deidad en otro cielo.

Ella o él, ya que algunos investigadores creen que ella renació como una deidad masculina; llegó al cielo Tavatimsa y escuchó la enseñanza del Buda sobre el Abhid hamma.

Se dice que el Buda enseñó sin parar durante tres largos meses.

Cuando se indica que “no paró”, realmente quiero decir que no se detuvo.

Sin embargo, el Buda era un ser humano, por lo que tenía necesidades como alimentarse.

Por tal razón, se argumenta que cuando llegó el momento de pedir limosna, por medio de su poder mental creó a otro Buda para que enseñara Abhid hamma en su lugar durante su ausencia.

Entonces, bajó al mundo humano, por limosnas para comer.

En ese momento el Buda por él creado, tomó posesión y cuando el Buda real bajó al mundo humano, Sariputta se reunió con Él.

Cuando el Buddha se reunió con Sariputta, le dijo que había enseñado Abhid hamma durante ese período.

Lo que Buda enseñó a Sariputta fue algo como una tabla de contenido.

Cuando Sariputta la escuchó, pudo entender hasta el más pequeño detalle de lo que el Buda había enseñado.

Percibamos la narración …

Meditación Vipassana

Para muchos iniciados, los efectos más obvios de la práctica budista son más calma, calidez, positividad y consciencia, junto con un sentimiento creciente de plenitud y satisfacción.

Pero por muy deseables que sean estas cualidades, no son tratadas como fines en si mismas.

Estas cualidades son deseables, pero no son permanentes.

Incluso el ser humano más sano puede ser afectado por el cambio.

Para realizar progresos que las circunstancias no afecten, para superar las dificultades, la enfermedad, incluso la vejez y la muerte, tenemos que convertirnos en algo más que seres humanos sanos.

La salud mental es una meta valiosa, hasta cierto punto.

Más allá de ese punto, la percatación, de la verdadera naturaleza de la realidad, es la punta de lanza del crecimiento espiritual.

Las prácticas de meditación vipassana son técnicas que los budistas utilizan para incentivar la percatación.

Las  Técnicas  Vipassana

Existe un gran número de estas prácticas, probablemente la mayoría de las más de cuatrocientas técnicas de meditación en la tradición budista, caben en esta categoría.

No sería muy útil describir todas estas prácticas al detalle en el presente podcast, pero la mayoría tienen algunas características en común.

El inicio básico de todas las técnicas vipassana es establecer un estado meditativo profundo y firme, al utilizar alguna práctica samatha como las que ya hemos descrito.

Escuchemos la narración …

El Conocimiento del Abhhid hama

¿Es importante el conocimiento del Abhid hamma?

Si ustedes le preguntan, a cualquier investigador serio del budismo; recibirán como respuesta un rotundo “sí”.

El Abhid hamma no solamente es necesario, sino que en es esencial para un correcto y completo entendimiento de las enseñanzas de Buda.

Los estudiosos no llegarán a entender los textos del budismo correctamente y a fondo, si no entienden las enseñanzas de Abhid hamma.

Muchas enseñanzas de los discursos, libros, textos, etcétera;  tienen que se asimilados teniendo como base el Abhid hamma.

Es algo como una guía para el entendimiento de las enseñanzas del budismo.

En el Dhamapada, que es pertenece al Sutta Pitaka; el Buddha dijo:

“No hacer ningún mal; cultivar el bien y purificar la mente; ésta es la enseñanzas de los Budas”.

Si intentamos seguir estas enseñanzas y evitamos lo malo, tenemos que saber qué es lo malo, qué es lo insano.

Algunas veces podemos pensar que algo es sano, pero en realidad es insano.

Otras veces tendemos a pensar que algo es insano, pero resulta ser sano.

Necesitamos entender qué es malo y qué es bueno.

Esto sólo lo podemos llegar a entender con la ayuda del Abhid hamma.

El Abhid hamma nos enseña que, es mala o es insana; cualquier cosa que está asociada con las siguientes tres raíces del mal...

Oigamos lo narrado …