Disciplinas Alternativas

Disciplinas Alternativas

Disciplina casi Ciencia

Cucharita de Postre

Podcast sobre aquellas disciplinas diferentes, poco comunes y casi ciencia para la cultura popular. Estas serían: lo Insólito, lo Enigmático, Esoterismo, Futurología, lo Místico, Mitología, Neo-antropología, Parapsicología, las Profecías, Sanación, Percepciones, y muchos artículos más…

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DIS-008-III-32-2do 3er y 4to Ejercicio.

2do. Ejercicio Básico

Llenando Como un Jarrón.

A continuación, practica el ejercicio de respiración llamado “llenar como un jarrón”, más comúnmente, "respiración de jarrón".

Mientras aún está sentado en la posición vajrasana, con las manos apoyadas en las rodillas en la práctica del mudra de puño cerrado; o en la posición de meditación normal vajra.

Y visualizándose a sí mismo como una deidad de figura de Buda, inhale profundamente por la nariz.

Mientras inhala, trague en silencio y, mientras traga, piense que todos los vientos energéticos superiores descienden con la respiración hasta la región del ombligo y se mantienen ligeramente por debajo del ombligo.

Mientras aún contiene la respiración, tense los músculos del piso pélvico, atrayendo los vientos de energía inferiores hacia el ombligo.

Mantenga los dos vientos juntos, justo debajo del ombligo, como si los sostuviera dentro de un jarrón.

Cuando retener la respiración por más tiempo se vuelva incómodo, exhale lentamente por la nariz y luego inhale profundamente nuevamente.

Como una medida de la cantidad de tiempo para contener la respiración del jarrón, esnecesario realizar una técnica..

Percibamos la narración …

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DIS-008-III-31-Practicas Preliminares.

Ejercicios  Básicos

Naropa, fue capaz de establecer comunicación con su gurú humano Tilopa y con el propio Buddha Vajradhara.

La Conexión realizada mediante forma de deidades tántricas de meditación como Hevajra, Heruka o Vajra Yoguini.

Así pues la práctica de los Seis Yogas de Naropa, no son invenciones de lamas tibetanos o yoguis indios.

Sino que se encuentran enraizadas en logros de seres iluminados y han sido transmitidas hasta nuestros días en un linaje ininterrumpido de practicantes realizados.

En una clase básica hay seis ejercicios básicos, que no tienen relación con los seis Iogas; y 39 secundarios.

Se practican los seis niveles de ejercicios básicos y se introduce en la restauración de las funciones energéticas de los vientos interiores, los cinco vientos principales y los cuatro chakras.

Los beneficios de la práctica de los Seis Yogas de Naropa son los siguientes:

1.         Prolonga la vida

2.         Limpia los canales y los chakras

3.         Previene desordenes psíquicos y energéticos

4.         Cura los diferentes desordenes psíquicos mediante ejercicios

5.         Potencia el despertar de la mente

6.         Mejora la memoria

7.         Proporciona una experiencia espiritual.

Escuchemos la narración …

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DIS-008-III-30-El Legado de Naropa.

El Legado de Naropa

También destacaron como acólitos:

  1. 800 sidas,
  2. 54 yoguis con votos específicos,
  3. y 100 yoguinis con evidentes signos de logro espiritual.

Así mismo, Naropa es considerado como uno de los Patriarcas del linaje Kagyu, que se originó en el Tibet en el siglo 10.

Su aportación se unió al de otras eminentes figuras del conocimiento Tántrico teles como:

  • Milarepa,
  • Gampopa,
  • Tsum Gienpa.

Este último sería el primer Karmapa o guía supremo de esta tradición.

En la actualidad, su líder es el decimoséptimo Karmapa, Ogyen Trinley Dorje; exilidado del Tibet cuando contaba con 14 años de edad y en la actualidad afincado en el norte de la India..

Oigamos lo narrado…

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DIS-008-III-29-Disicpulo Maitripa.

El Discípulo Maitripa

Maitripa es una figura importante tanto en el budismo mahayanacomo en el vajrayana .

Es a través de él que el trabajo crucial de Maitreya y Asanga sobre la naturaleza de Buda, el Uttara Tantra Shastra, fue ampliamente seguido en el Tíbet .

También transmitió el aspecto esotérico de la naturaleza de Buda, encarnado en las enseñanzas del mahamudra, que tratan el tema de la mente con gran detalle y proporcionan una amplia gama de meditaciones progresivas y altamente refinadas.

Fue llevado a su propia iluminación a través de mahamudra bajo Savari y, lo más importante, se convirtió en el gurú de Marpa, el antepasado tibetano del linaje Kagyu, y de Khyungpo Naljor, el fundador del linaje Shangpa.

Se dice que había sido alumno de Naropa, cuando este último era director de la universidad monástica de Nalanda.

Más tarde pasó un tiempo en Vikramasila, que disfrutaba de su cenit de fama .

El gran Atisa fue su jefe de disciplina.

A pesar de conocer la preeminencia de Maitripa como erudito y yogui, se vio obligado a expulsarlo cuando sus actividades yóguicas, relacionadas con el alcohol y una mujer; provocaron chismes..

Dominemos la explicación …

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DIS-008-III-28-Disicpulo Gampopa.

El Discípulo Gampopa

Gampopa fue el principal discípulo de Milarepa y el maestro del primer Karmapa, Düsum Kyempa.

En la época del Buda histórico Shakyamuni, la encarnación de Gampopa era llamada Chandrapada y vivía como el hijo de un hombre rico en Rayagaha.

Fue un gran Bodisatva que se hizo discípulo del Buda.

En el lugar de la montaña del buitre, donde el Buda dio muchas enseñanzas sobre el  Mahayana.

Chandrapada pidió las enseñanzas hoy conocidas como el Sutra Samadiraja. En ese Sutra el Buda comenta su conexión con Chandrapada en vidas anteriores.

Hace muchas kalpas, en la época que declinaron las enseñanzas del Buda Ratnapadmacandra, había un Bodisatva llamado Supuspacandra.

Kalpa es un término sánscrito que significa eón o largo período y es utilizado principalmente en cosmología budista e hindú.

Él dio enseñanzas a muchos otros Bodisatvas cerca del palacio del Rey Suradatta, quien ejecutó a Supuscapandra.

Luego cambió de forma de pensar sobre las enseñanzas y se arrepintió profundamente de lo que había hecho.

El Buda explica en el Sutra Samadiraja que él mismo había sido el rey y Chandrapada había sido el Bodisatva Supuscapandra.

Justipreciemos la declaración …